آيا دوست خوب من ميداند كه ساخت ، قاچاق و توزيع مشروبات الكلي از جمله سود آورترين صنايع در خدمت يهود است . و آيا دوست من خبر دارد كه يهوديان در ميان مشروب خواران از همه ثابت قدم ترند . و آيا دوست من متوجه ي اين نكته شده است كه غول صنايع مشروب سازي شخصي است به نام ساموئل برونفمن ، كه يك يهودي مهاجر به آمريكاست و امروزه دفتر مركزي كمپاني مشروبات الكلي برونفمن ها ، به نام سيگرام در نيويورك است و در 120 كشور جهان شعبه دارد و فروش سالانه ي آن بيش از يك ميليارد دلار است . و آيا دوست خوب من ميداند كه از شايع ترين مواد مورد سوءاستفاده در دنيا الكل است . و وابستگان به الكل بيشترين سود را به جيب امپراطوري عرق و شراب سرازير داشته اند . جداي از اينكه خود را با انواع بيماري هاي بعضا صعب العلاج مانند سرطان هاي سر و گردن ، سرطان در دستگاه گوارش ، سكته قلبي و مغزي ، ناتواني جنسي ، توهمات شنوايي ، فراموشي پايدار ، زخم معده و درگيري مري و كبد درگير ساخته اند . اين مقاله صرفا در صدد بيان مطالب علمي و كارگاهي نيست . نميخواهد انواع شراب را نام ببرد و ويژگي هاي مثلا شراب سرخ ، سفيد ، گلي ، شراب تقويت شده و شراب شيرين و گازدار را براي خوانندگانش بشمارد . نميخواهد فقط بگويد كه الكل موجود در مشروبات الكلي اتانول نام دارد و مقدار آن در آبجو 5% ، در شراب 10- 15% و در ويسكي و عرق حدود 40% است . حتي قصد ندارد از انواع عوارض جسماني و رواني حاصل از نوشيدن مستمر الكل بحث كند . اگر چه دانستن آن براي آناني كه لب به شراب و عرق نزده اند لازم است . حتي براي آناني كه مدت كوتاهي است در اين دام قرار گرفته اند نيز ضروري است . اما آناني كه عنوان الكليسم را با خود يدك مي كشند قطعا آثار رفتار نامناسب خود را مي دانند و اطرافيان با اندكي هشياري پي به علت پر حرفي ، كم حرفي ، معاشرتي شدن ، گوشه گيري و پرخاشگري ، اختلال در تعادل و ناتواني در انجام حركات ظريف را در فرد الكلي به راحتي تشخيص خواهند داد . چرا آدمي خود را گرفتار اين مصيبت عظمي بسازد كه اگر روزي تصميم به ترك آن بگيرد نيز با انبوهي از مشكلات از جمله تشنج و تشنج منجر به مرگ مواجه گردد .
امروزه ابلهاني پيدا شده اند كه از ساده دلي و بي اطلاعي بعضي استفاده مي كنند و الكل طبي را كه با نوشابه مخلوط كرده اند و يا متانول كه همان الكل صنعتي است را به خورد نوجوانان و جوانان مي دهند . آناني كه در شيراز ، بهشهر و احيانا جاهاي ديگر دچار كوري ، اغماء و يا مرگ شده اند ، بيچارگاني بوده اند كه در دام اين نابخردان سودجو افتاده اند .
آنچه كه بر پدر ها ، مادرها ، معلمان دلسوز ، دختران و پسران جوان و همه ي آحاد مردم فرض است توجه به چند نكته است .
1) تجارت مشروب در سراسر دنيا در دست يهوديان است . هنري فورد در صفحه ي 205 يهود بين الملل مي گويد : John Foster Fraser در كتاب The Conquering Jew كه در سال 1916 توسط شركت Funk Wagnalls Company منتشر شد مي نويسد : يهوديان اربابان تجارت ويسكي در ايالات متحده اند و 80% از اعضاي انجمن ملي فروشندگان مشروبات الكلي يهودي هستند . هنري فورد در 4 صفحه ي بعد از نوعي مشروب تغلبي و نوعي معجون فاسد به نام Nigger Gin كه باعث تمرد و بي قانوني عجيب در ميان سياه پوستان مي شد نام مي برد . سازنده ي اين جين شخصي يهودي به نام Lee Levy است . آقاي Will Irwin اين نوع جين را بزرگترين شرارت در تاريخ داد و ستد توصيف مي كند . او مي گويد : اين نوع جين ارزان بود و بر چسب روي شيشه اش القاءآت شهوت انگيزي را تصوير مي كرد و با عكس هاي بسيار وقيح و شرم آوري از زنان سفيد پوست تزيين شده بود . آقاي ايروين مي نويسد : من اين نوع جين را هرگز در بار هايي كه ورود سياهان به آن ممنوع است مشاهده نكردم .
2) همه بايد بدانند كه مسكرات و مشروبات الكلي از جمله سمومات تدريجي الاثر است . ممكن است با يك بار يا دو بار نوشيدن خون فاسد نشود و كاهش فشار خون پديد نيايد ، حنجره متورم نشود و صدا خشن نگردد ، ممكن است در مرتبه ي اول تورم در پلك هاي چشم قابل رويت نباشد و حركات جلف و فساد اخلاق آشكار نگردد ، اما در استمرار آن قطعا علاوه بر موارد فوق شخص الكلي دچار جنون خمري ، سلب اراده ، خودكشي ، ديگر كشي و بي عفتي و بي ناموسي خواهد شد .
3) نويسنده ي كتاب نفيس صد مقاله ي سلطاني مي فرمايد : تمام انبياء از آدم تا خاتم از جانب خدا ماموريت داشته اند تا با هر چيزي كه مخدر عقل و باعث زوال آن شود مبارزه كنند و از امام جعفر بن محمد الصادق (ع) و علي بن موسي الرضا (ع) حديث مي آورد كه اين دو عزيز فرموده اند : « ما بعث الله نبيا قط الا بتحريم الخمر » . همه ي پيامبران شراب را حرام دانسته اند و به حرمت آن حكم داده اند . آناني كه ناجوانمردانه به خاطر سود مادي براي جوانان ما از مزاياي مصرف مشروبات الكلي شعر مي سرايند ، موجودات حقيري اند كه فردايشان را به امروز و آخرتشان را به دنيا فروخته اند . اما جوانان ما بايد اين گفته ي هنري فورد را در صفحه ي 186 يهود بين الملل آويزه ي گوش خود كنند كه بسياري از القاءآت پنهان و ناشناخته در زندگي ما ، منشاء يهودي دارند . بنقل از وبلاگ انجمن تفکر مبانیhttp://atm.parsiblog.com/
اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
نمي توانم ارادتم را نسبت به هنري فورد پنهان كنم . كتاب يهود بين الملل پر است از نكته ها و دقائق ، در صفحه ي 200 آقاي فورد مي گويد : مردم همان گونه اند ، كه تربيت مي شوند . و امروز در جامعه ي جوان ما چه كسي است كه متوجه ي تربيت نامحسوس و فراگير يهود نشده باشد . اين قانون مدون يهود است . كافيست نگاهي به بندي از پروتكل شماره 9 دانشوران يهود بياندازيد ، مي گويد : ما جوانان غير يهود را با آموزش اصول و فرضياتي كه از نظر ما كذب محض است ولي خود آنها را القاء كرده ايم گيج و گمراه ساخته و روحيه ي آنها را تضعيف كرده ايم . آقاي فورد در صفحه 201 يهود بين الملل به نكته ي ديگري اشاره مي كند . او مي گويد : هيچ چيز خود به خود مورد پسند عامه قرار نمي گيرد . به اعتقاد او نوعي كوفتن مكانيكي محض بر اذهان مردم باعث ايجاد علاقه ي كاذب مي شود . كوفتني كه چند سالي است در ايران با انواع فيلم ها و سي دي هاي مستهجن صورت گرفته است . چه كسي ورود انواع تصاوير محرك عصب هاي شهواني را انكار مي كند ؟ و چه كسي مي تواند ورود و قاچاق انواع مشروبات الكلي را منكر شود ؟ و كيست كه نداند « الانسان حريص علي ما منع منه » . قاعده اي كه استاد شهيد مرتضي مطهري مي فرمايد : درست است انسان بر آنچه كه از او منع شده حريص است ، به شرطي كه نباشد و عرضه نشود . اما اگر عرضه شد آن هم به صورت ارزان و مجاني و تبليغ هم شد ، پر واضح است هماني مي شود كه آقاي فورد در صفحه ي 200 يهود بين الملل مي گويد . « تجارت مشروبات الكلي را كاملا آزاد بگذاريد تا جامعه اي ميگسار و عياش به وجود آيد » .
4) پدر ها و مادر ها و همه بايد بدانند كه دشمن همه را نشانه گرفته است . جرج واكر بوش ، رييس جمهور ايالات متحده خود را در جنگ مي داند . تصميماتي متناسب با زمان جنگ را اتخاذ و ابلاغ مي كند . كسي گمان نكند كه آتش دشمن به سراغ او نمي رود ، تير و تركش گلوله هاي دشمن به او و خانواده ي او اصابت نمي كند . امروز بايد بسيار با دقت و ظرافت رفتار كرد . دشمن از كوچكترين روزنه نفوذ مي كند . اولين اشتباه شما ممكن است آخرين اشتباه شما باشد . اگر در ميدان مين قرار گيريد چگونه قدم برمي داريد ؟ فكر كنيد كه در ميدان مين هستيد . هر كلام ، هر نگاه و هر آوايي را ميني بدانيد كه ممكن است هر لحظه منفجر شود . بنگريد چه آهنگ و چه فيلمي را نشان دختر و پسرتان مي دهيد و چه سايتي را به او معرفي مي كنيد . چه كتاب و مجله اي را براي او مي خريد . همانطور كه مراقبت مي كنيد تا خورد و خوراك پاك و بدور از آلودگي را براي آنان فراهم سازيد . امروز هر قوطي مشروب حكم گلوله اي را دارد كه قلب مصرف كنندگانش را نشانه گرفته است . امپراطوران عرق و شراب كه آن سوي آبها نظاره گر شما و فرزندانتان هستند ، فقط به پول و سود فراواني كه عايدشان مي شود شادمان نيستند ، دلخوشي اصلي آنها اين است كه هورمون شرم و حياء و پاكدامني را از نسل جوان ما كه بايد مولد و سازنده ي ايران عزيز باشند ، گرفته اند . هر آدمي حتي با ظريب هوشي پايين بايد بفهمد كه وجود آبجو هاي رايج در اروپا مانند هاينكن ، توبورگ و افس تا ودكا هاي ابسولوت و انواع ودكا هاي روسي ، ويسكي هايي مانند گرانت و شراب در دست عوامل توزيع كننده و بعضا جوان نمي تواند بدون برنامه و پشتيباني باشد . شك نكنيد كه پادشاهان عرق و شراب همانقدر كه از مقيدان به حرمت شراب متنفرند ، از مصرف كنندگان عرق و شراب نيز متنفرند ، لكن از گروه اخير به عنوان ابزار و طعمه استفاده مي كنند . آنان فهميده اند كه در اين جنگ نامحسوس ، كشتن و شهيد كردن ، ايجاد ترس و وحشت شايد خيلي كارساز نباشد ، بهترين روش را زخمي كردن و در جامعه رها كردن مي دانند . تصور كنيد هر خانواده يك زخمي داشته باشد ، كل خانواده از هر نظر مشغله خواهد داشت . زن جواني كه شوهر الكلي دارد ، فرزندي كه قرار است متولد شود ، دختري كه گرفتار الكل شده است و پسري كه تصميم به ازدواج با او دارد . معجوني از ناگواري ها . بي علت نيست كه در فرهنگ ديني ما از شراب و عرق به عنوان ام الخبائث نام برده اند .
5 ) دوست جوان من ، ما مكتب و آئيني داريم كه به عقل و توانايي هاي آن فوق العادة احترام مي گذارد . در اولين حديث از كتاب كافي شريف خداوند خطاب به عقل ميكند و مي فرمايد : به عزت و جلالم سوگند كه « ما خلقت خلقا هو احب الي منك » مخلوقي كه از تو به پيشم محبوبتر باشد نيافريدم . و در حديث دوم ، وقتي قرار شد آدم از ميان عقل ، دين و حياء يكي را برگزيند ، آدم عقل را برگزيد . آنگاه حياء و دين گفتند :« انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان » ما ماموريت داريم هر جا كه عقل باشد با او باشيم . عقل در معارف ديني علاوه بر اينكه وسيله ي پرستش خدا و سبب كسب بهشت است ، دوست ما نيز هست ، حديث چهارم كافي از امام رضا عليه السلام مي فرمايد : « صديق كل امرء عقله » دوست هر انساني عقل اوست . دوست خوب من دقت كند كه سران پيدا و ناپيداي تشكيلات سود آور مشروبات الكلي با شيطنت آنچه را كه شبيه عقل است ، اما در واقع عقل نيست ، را عقل مي نامند . و نوعي خدعه و نيرنگ را عقل معرفي ميكنند . همان چيزي كه در معاويه وجود داشت و امروز در معاويه هاي عصر حاضر وجود دارد ، كه به آن نكرا ميگويند و معاويه با آن علي عليه السلام را به شهادت رساند و يزيد كه صفت بر جسته ي او شراب خواري بود حسين عليه السلام را شهيد ساخت . اين آئين مقدس براي اينكه كسي و چيزي عقل دوست مرا تباه نسازد و از او دلقكي ناچيز كه براي لقمه ناني حاضر شود نزد هر بي سر و پايي دم بجنباند ، نسازد ، احكامي را در ارتباط با اين مسكر ويرانگر بيان داشته است . كه جهت اطلاع و يادآوري مواردي را متذكر ميشوم .
الف ) فروش مشروبات الكلي در خيابان ، مغازه ، رستوران و هر جاي ديگر حرام است .
ب ) نشستن بر سر ميزي كه در آن شراب وجود دارد ، چه ميز ديپلمات ها باشد و چه ميز مهماني هاي خانوادگي و يا مهماني هاي دوستانه حرام است .
پ ) كار كردن در رستوران و باغ هايي كه با مشروبات پذيرايي ميكنند و هر جاي ديگر حتي اگر مجبور به سرو مشروبات الكلي باشيد جائز نيست .
ت ) عزيز من مسكر الزاما لازم نيست مايع باشد تا حرام شود و موجب حد گردد بلكه اگر جامد هم باشد استفاده از آن جائز نيست .
ث ) پسر خوب من و دختر عزيز من ، بعضي ها شيطنت ميكنند به تو ميگويند كه اين شراب رقيق شده است و يا اينكه نوشيدن اين مقدار از شراب جائز است . بدان كه نوشيدن حتي يك قطره شراب هم حرام و از گناهان بزرگ است . دوست من بايد بداند كه اگر خوردن آبجو و ماء الشعير (دلستر) موجب انتشاء و مستي خفيف گردد نيز حرام است .
ج ) براي آنهايي كه ذهن دوست خوب مرا وسوسه ميكنند و ميگويند اين حرف ها ساختگي و جعلي است و هيچ آيه و روايتي مبني بر حرمت عرق و شراب وجود ندارد ، آيه اي از آيات حرمت شراب را مي آورم .« انما الخمر ... رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ».
چ ) دختر خوبم و پسر عزيزم ، گاهي شده كه در جمعي نشسته اي ، تصميم جدي داري كه مرتكب شرب خمر نشوي ولي فكر يهودي شده اي از تو دليل ميخواهد و تو به ظاهر دليلي نداري ، بدان آنچه براي همه بايد در ترك محرمات مطلوب باشد ، ترك به خاطر نهي پروردگار است نه به خاطر علت حكم و مفاسدي كه بر آن مترتب است . جداي از اينكه مفاسد فراوان شرب خمر را در همين مقاله ي مختصر ميتواني ببيني . بنقل ازhttp://atm.parsiblog.com
اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
6 ) توجه همه ي آناني كه در ايران عزيز مسئوليت فكري ، فرهنگي و اجرايي دارند را به حكايتي كه در صفحه ي 122 جلد اول تفسير نور آمده بهمراه توضيحي مختصر جلب ميكنم . شاعري به نام نجاشي كه يكي از دوستداران حضرت علي عليه السلام بود در ماه رمضان شراب خورد . به دستور امام (ع) هشتاد ضربه تازيانه به او زدند و بيست ضربه بخاطر ارتكاب گناه در ماه رمضان اضافه زدند ، او ناراحت شد و به معاويه پيوست و عليه حضرت شعر گفت . اطرافيان نجاشي كه قبيله اي مهم با تعداد 6000 خانوار در كوفه بودند از علي عليه السلام گلايه كردند كه چرا ياران خود را نگه نمي دارد . طارق بن عبدالله ، رئيس آنها با ناراحتي به امام گفت : شما چرا بين دوست و بيگانه تفاوت قائل نمي شويد ، شخصي مانند نجاشي نبايد شلاق بخورد ما اينگونه رفتار را تحمل نمي كنيم . ما راه آتش را مي پذيريم ولي اينگونه رفتار را تحمل نمي كنيم . امام در جواب او اين آيه را تلاوت فرمود : « و انها لكبيرة الا علي الخاشعين » طارق نيز به معاويه پيوست . پايان حكايت . و اما توضيح : چرا امام اين آيه را در جواب طارق مي آورد ، اين آيه در باره ي يهود است ، آنهم درباره ي نماز ، نه درباره ي شراب . آيا امام نمي خواهد بفهماند شرابخواري يك صفت يهودي است و شرابخوار امكان استعانت به صبر و صلاة را نمي يابد . خضوع كه ثمره ي خشوع است براي شرابخوار امكان پذير نيست . استفاده ي امام از اين آيه در جواب طارق آنهم در زمان حاكميت دين و امامت علي عليه السلام آيا نشان دهنده ي آن نيست كه يهود براي تضعيف مسلمانان و تخريب جامعه ي مسلمان راهي آسانتر از تزريق شراب در جامعه و تبليغ شرابخواري ندارد . و امام با مجازات نجاشي كه اولا دوست امام است و در ثاني شاعر است ، يعني كسي است كه زبان گويا دارد ، شنونده دارد و احتمالا طرفداراني ، به همه ي حاكمان حكومت هاي مردمي و مذهبي مي فهماند كه مبادا در مبارزه با اين پليدي كليدي كوتاهي كنند . امام مي فهماند كه در اين مبارزه نبايد شلاق عدالت را فقط بر پيكر يهودي زده هاي بي زبان فرود آورد بلكه همه ي آناني كه توانايي استفاده از امكانات وسائط ارتباط جمعي را دارند ، سايت دارند ، روزنامه و مجله دارند ، ميتوانند از طريق راديو و تلويزيون صدا و تصويرشان را به خانه ها بفرستند نيز در صورت ارتكاب شرب خمر بايد شلاق عدالت را بچشند .
7 ) همه ي مجامع اي كه از شلاق خورده ها و گناهكاران حمايت مي كنند و فرياد وابشرا سر مي دهند ، را به مطالعه ي بندي از پروتكل شماره ي 23 دانشوران يهود دعوت مي كنم ، آنجا كه مي گويد : « زماني كه ما به قدرت برسيم ... شرابخواري را طبق قانون ممنوع اعلام مي كنيم . كسي كه مشروب مي خورد ، تحت تاثير الكل به حيواني درنده مبدل مي گردد . لذا ما اين را جنايتي عليه بشر تلقي كرده و شرابخوار را مشمول مجازات قرار مي دهيم » .
اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت اول )
آژانس انرژي هسته اي ، انتشار گسترده ي كاريكاتور هايي از پيامبر مهربان در روزنامه هاي كشورهاي اروپايي ، شوراي امنيت ، البرادعي ، همزباني پنج كشور عضو دائم ، همزماني بهمن و محرم ، پيروزي حماس و پيروزي ائتلاف مسلمانان و شيعيان در عراق ، احمدي نژاد ، هولاكاست ، برپايي نمايشگاه و حمايت از هولاكاست در سازمان ملل و در سرسراي آژانس هسته اي ، بيداري جوانان و خروش مسلمانان ، مرا واداشته است كه براي دوستان جوانم و دانش آموزان عزيزم كه گاهي تحمل مي كنند و نصيحت هاي معلم زبان انگليسي شان را با گوش جان مي شنوند ، مواردي را متذكر شوم .
1) لازم است اگر كتاب پروتكل هاي دانشوران يهود را نخوانده ايد آنرا بخوانيد و اگر خوانده ايد اين ايام يك بار ديگر به برخي از بند هاي آن با توجه عميق تر نظر اندازيد .
بدانيد ، پروتكل ها يك واقعيت غير قابل انكار است . مطالعه ي آن به شما توانايي شناخت سر چشمه هاي پنهان توطئه و شرارت را مي دهد . پروتكل ها را The world program مي دانند . در پروتكل ها مي توانيد نقشه ، طرح و برنامه ي جهاني يهود را مشاهده كنيد .
هنري فورد در صفحه 89 يهود بين الملل ، پروتكل ها را جامع ترين برنامه براي تسلط بر جهان مي خواند و در صفحه ي 90 مي گويد اگر خواننده كمي بيشتر از معمول به خود زحمت مطالعه پروتكل ها را بدهد ، به نقشه هايي بر مي خورد كه براي به قدرت رسيدن سلطان مطلق جهان The world Autocrat ارائه شده اند .
2) سران يهود پروتكل ها را عليه كساني تدوين كرده اند كه آنان Gentile يعني غير يهود مي نامند .
دوستان جوان من بايد بدانند كه پروتكل ها با بيش از صد سال سابقه ، ريشه در تلمود دارد ، كه نزديك به دو هزار سال از عمر آن مي گذرد . از نظر تلمود هر كس كه يهودي نيست ، دشمن است . تلمود غير يهود را Goyem مي نامد . گوئيم حيواني زبان بسته است كه شعور و درك ندارد . به ظاهر انسان آفريده شده . آن هم نه به خاطر اهميت خودش بلكه به خاطر بهره دهي به يهود . 3) پروتكل ها حاصل كنگره اي است كه از سوي Theodor Herzel تئودور هرتزل بنيانگزار صهيونيزم سياسي ، در شهر بال يا بازل كه شهري تجاري و صنعتي است ، بر كرانه ي رود راين ، در شمال كشور سوئيس ، در سال 1897 ، با شركت و حضور متفكران يهودي ، تشكيل شد .
به اجماع پژوهشگران امور يهود ،Asher Ginsberg اشر گينس برگ اوكرايني ، طراح و نويسنده ي پروتكل هاست .
تمام بندها در پروتكل ها در خدمت حاكميت و قدرت يهود بر جامعه ي جهاني است . آنان خواهان حاكميت طبقه ي تحصيل كرده ي خود و بدتر از همه در صدد Aristocracy of Money اشرافيت پول مي باشند . لذا حق را واژه اي ذهني كه به هيچ وجه جنبه ي عيني به خود نمي گيرد ، مي دانند و رسما در بندي از پروتكل شماره ي يك مي گويند : در نظام سياسي ما حق اين چنين تعبير مي شود ، آنچه را كه مي خواهم به من بده . زيرا من از تو قويترم . نيازي نيست كه ثابت كنم حق از آن كيست . البته آنان قدرت افكار عمومي را بهتر از هر كس ديگري مي دانند . به همين جهت در طول تاريخ حاكمان بي چون و چراي رسانه ها و تحريف گران اصلي حقايق بوده اند . مطبوعات را ، و امروزه ديگر رسانه هاي ارتباط جمعي از قبيل سايت هاي اينترنتي ، ماهواره ها ، راديو ها ، تلويزيون ها ، آژانس هاي خبري و خبر گزاري ها را در كنترل خود قرار داده اند . آنچه كه هنري فورد در صفحه ي 91 يهود بين الملل در باره ي قاعده ي سخن در پروتكل ها مي گويد ، شنيدني است . او مي گويد : قاعده ي سخن در پروتكل ها اين نيست كه « ما يهوديان چنين خواهيم كرد » بلكه « غير يهوديان را وادار خواهيم كرد چنين بينديشند و چنان كنند » . بندي از پروتكل شماره ي 7 مؤيد نظر آقاي فورد است . آنجا كه مي گويد : ما بايد دولت هاي غير يهودي را مجبور كنيم كه در جهت خواسته هاي ما قدم بردارند . روش كار چنين خواهد بود كه افكار عمومي را از طريق مطبوعات كه به قدرت بزرگ معروفند و تقريبا در دست ما مي باشند ، شكل بدهيم و طبيعي است كه دولت ها به افكار عمومي توجه خواهند كرد .
دوستان عزيز من ، همه بايد بپذيريم كه ذوق و سليقه ، مخصوصا سليقه ي عامه اثر پذير است ، انديشه ي عمومي اثر پذير است . و يهود علاوه بر رسانه هاي ارتباط جمعي با پول و طلا ، مشروبات الکلي ، مواد مخدر ، تئاتر ، سينما ، هنر مبتذل و مستهجن سلطه ي تخريبي اش را بر آدمي مي گذارد . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت دوم ) 4 ) دانش آموزان خوب من توجه داشته باشند ، كه دانشمندان و محققان ايران زمين روزي روي همين صندلي هاي دانش آموزي نشسته بودند و از فضاي معنوي كلاس ها بهره مي بردند . و امروز بواسطه ي تلاش و پشتكار خود باعث سربلندي ايران عزيز در زمينه هاي مختلف علوم شده اند . آناني كه امروز وقيحانه خواستار توقف تحقيقات دانشمندان ما هستند ، از تو پسر خوبم و دختر عزيزم غافل نيستند . آنان به هيچ وجه دوست ندارند كه تو خلاق و صاحب ابتكار باشي ، روحيه انحصار طلبي و برتري جويي يهود ، همه ي خلاقيت ها را براي خود ميخواهد . كافي است بندي از پروتكل شماره 5 را بخواني ، كه ميگويد : هرگونه ابتكار فردي و خلاقيتي را كه به سود ما نباشد ، نابود ميكنيم . زيرا هيچ خطري بالاتر از ابتكار و خلاقيت فردي نيست . به ويژه اگر خلاقيت ، با هوش توام باشد .كاري كه از يك فرد مبتكر برميآيد ، از ميليون ها آدم عامي برنميآيد ، لذا ما بايد تعليم و تربيت غير يهوديان را در جهتي سوق دهيم كه قوه ابتكار از دانش آموزان گرفته شود و نطفه ي خلاقيت در ذهن آنها خفه گردد . عزيزم ، زوزه هاي دشمنان قسم خورده و با برنامه ي تو ، بي دليل نيست . زماني كه تو به باور هاي الهي و انديشه هاي معنوي توجه كردي ، و در مسير پاكيزكان و اولياي حق قرار گرفتي ، دانشي را بروز دادي كه رهگشا و آينده ساز شد . مبادا وسوسه هاي اهريمنان راه تعالي و رشد تو را سد كند .
مسئوليت اولياء فكري و مسئولان فرهنگي در اين برهه ي سرنوشت ساز بسي سنگين و طاقت فرساست . آنان بايد بدانند ، كه برنامه ي يهود ، ساختن مردمي از پيش مطيع است . لذا تربيت دوباره ي افراد را ، سر لوحه ي كار و برنامه ي خود قرار داده اند . و در اين راه هيچ عجله و شتابي هم ندارند ، آنان بسيار محتاط و بدون هيچ هياهوئي ، طرح و نقشه هايشان را به مرحله ي اجرا در مي آورند . بندي از پروتكل شماره 9 بيانگر مطلب فوق است ، ميگويد : تا زماني كه افراد جوامع مختلف مطابق الگو و انگاره هاي تربيتي ما دوباره تربيت نشوند ، نميتوانيم برنامه هايمان را در اينگونه جوامع مطابق با روشي كلي و يكسان پياده كنيم . اما اگر برنامه ها را محتاطانه و توام با آموزش آغاز كنيم ، ميتوانيم در كمتر از يك دهه منش و خلق و خوي سر سخت ترين افراد را تغيير داده و آنها را مانند افرادي كه از پيش مطيع ساخته ايم ، به زير سلطه خويش در آوريم . بي جهت نيست كه هنري فورد در صفحه ي 98 يهود بين الملل فرياد بر مي آورد : كه الآن وقت آن رسيده كه مردم آگاه شوند ... او ميگويد : پروتكل ها يك روش آموزشي را ارائه مينمايد ، كه به كمك آن ميتوان توده ها را ، با استفاده از نيرو هايي كه برايشان محسوس و قابل درك نيست ، مثل يك گله ي گوسفند به اين سو و آن سو هدايت كرد .
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت سوم ) پروتكل ها براي تسلط يافتن بر افكار و اندشه ها و تربيت دوباره ي افراد و تغيير خلق و خوي مردم به ويژه جوانان از حربه ي مغشوش ساختن افكار بهره مي برد . برنده ترين ابزار و سم مهلكي كه در اين راه به كار گرفته مي شود ، ليبراليسم دروغين و فريبنده است . كه هنري فورد از آن به عنوان The poison of Liberalism نام مي برد . و توضيح مي دهد كه حقيقت را نمي توان مغشوش ساخت ، اما اذهان با ليبراليسم به آساني دچار اغتشاش مي شود ،زيرا عاري از حقيقت است ؛ خطاست و خطا هزار چهره دارد . تفسير آقاي فورد از مردمي كه با ليبراليسم يهودي مسخ شده اند نيز شنيدني است . او مشخصه ي اصلي جو فكري چنين مردمي را پريشاني مي داند . كه نمي دانند چه چيزي را باور كنند . نخست مجموعه اي از واقعيات به آنها ارائه مي شود و آنگاه مجموعه اي ديگر . نخست تفسيري از شرايط به آنان القاء مي گردد و بعد تفسيري ديگر . كمبود اطلاعات صحيح شديدا احساس مي شود ، بازار مكاره اي از تفسيرات مختلف وجود دارد ، كه هيچ چيز را روشن نمي كند ، بلكه فقط بر اغتشاش مي افزايد . بجاست در مطالعاتمان نگاهي به The Genealogy of Liberalism شجره نامه ي ليبراليسم يهود بياندازيم و تاثيرات آن را از گذشته تا حال بر زندگي غير يهود مشاهده كنيم . عامل ديگري كه از سالها پيش توسط مهره هاي غير يهود ، بعضا داخلي و مرعوب ، همچون معجوني خواب آور بر ذهن و وجدان جوان ما تزريق شده و در تربيت مجدد و مورد علاقه ي يهود سهم بسزايي داشته ، روحيه ي تساهل و آزاد انديشي است . كه از جمله مفاهيم معكوس به شمار مي رود . كه علاوه بر اينكه مجوز هر خطايي را در خفا صادر مي كند ، سهل انگاري در مقابل بيگانگان را جائز مي شمارد . و از سوي ديگر مزورانه و با زبان بازي به عدم پاسخگويي به مردم خودي اصرار مي ورزد . هنري فورد در توضيح Broad - Mindedness مي گويد : يهوديان دوست دارند ، روحيه ي تساهل و آزاد انديشي براي غير يهود به مثابه ي يك آرمان و ايده آل در آيد . اينك شما پاسخ دهيد كه چرا اين علاقه مندي در يهود و دوستانشان در داخل وجود دارد ؟
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت چهارم ) 5 ) همه توجه داشته باشيم ، از جمله عواملي كه باعث خستگي و فرسودگي ما و شما مي شود ، جنگ رواني دشمن است ، آنان با القاء توان مندي نظامي ، اقتصادي و سياسي شان در صدد ايجاد هراس در دلهاي مردم ما برآمده اند . نقل حكايات و رنج هاي فراواني كه بر پيامبران و ائمه ي معصومين عليهم السلام ، اولياء ، شهدا ، ايثارگران و مردم مظلوم ايران در اين چند سال اخير فرود آمده ، رهگشا و چاره ساز است .
هنري فورد در توضيح Exhaustion كه به معني تهي سازي و تخليه و فرسايش قوا است ، بندي از پروتكل شماره 10 را شاهد مي آورد ، كه ميگويد : قواي همه را با ترويج اختلاف ، دشمني ، كينه ي خانوادگي ، قحطي ، بيماري و كمبود چنان فرسوده ميسازيم ، كه غير يهود هيچ گريز گاهي جز توسل به ثروت و قدرت ما پيش روي خود نيابد . در اين راستا شناخت شايعه ، شايعه سازان و بنگاه هاي شايعه پراكني Whispering Gallery وظيفه ي همه ي ماست . آنان با ترويج شايعات بنابر آنچه پروتكل شماره ي 5 ميگويد ، فكر و انديشه ي مردم غير يهودي را به كمك سخن پردازي و تئوري هاي وسوسه انگيز جهت مي دهند . و از آنجائي كه متخصصان و مديران يهودي را در مشاهده ي امور و تجزيه و تحليل آن ، بي رقيب ميدانند ، سيستمي را كه پروتكل شماره 16 آنرا سيستم دروس عيني مينامد ، به هدف مبدل كردن مردم غير يهودي به آدمهايي بي فكر ، بي خرد و مطيع كه منتظرند ديگران برايشان فكر كنند و عقائدشان را شكل بدهند ، طراحي كرده اند . اگر آموزش بصري را بعنوان ابزاري بسيار قدرتمند در خدمت دروس عيني يهود بدانيد ، آنگاه هنر تصاوير متحرك بعنوان گسترده ترين و با نفوذ ترين هنر مورد استفاده ي عامه ، نيازمند تعمق ، تأمل و رسيدگي مضاعف است . آقاي فورد روشنفكر نمايي ، مداهنه و باصطلاح با فرهنگ بودن در ارتباط با Visual Education را بسيار زيان بخش ميداند . آنان با وارد كردن مطالبي ، علاوه بر اخلال در نظم و انسجام سيستم آموزشي ، اوضاع جامعه را آشفته نمايش ميدهند . و براي اينكه خيلي زود شاهد پيروزي باشند ، دست روي حساس ترين عصب ذهن آدميان مي گذارند ، پروتكل شماره يك اين اعصاب حساس ذهن آدمي را عبارت از زراندوزي ، مال پرستي و تنوع طلبي در ارضاء نيازهاي مادي ميداند و اعتراف ميكند كه هر يك از اين خواسته ها ميتواند به تنهايي آدمي را تسليم يهود سازد . از جمله موارد مهمي كه شايعات ميتواند در تضعيف آن نقش بسزائي داشته باشد ، فاصله ي بين دستگاه حاكميت و رهبري با مردمي است كه مايه ي قدرت و مقبوليت نظام مستقر ميباشند . صراحت پروتكل شماره 3 مبني بر اينكه ، وضعي پيش مي آوريم كه دست يابي به قدرت براي هر كسي هدف شود ، مي طلبد كه همه مراقب باشيم و آناني كه احيانا تحت تاثير القاءآت يهود ميل به كسب قدرت دارند ، نيز بايد در اين لحظات حساس پا روي هوس گذاشته و با استمداد از خالق هستي قدرت طلبي شان را يا سركوب كنند و يا به وقت ديگر اندازند . آيا صراحت بندي از پروتكل شماره 3 مبني بر اينكه اين ما هستيم كه ميان رهبر و توده ي مردم شكاف عميقي ايجاد كرده و قدرت را از هر دو سلب نموده ايم ، براي همه ي آناني كه اين روزها آگاهانه يا ناآگاهانه دندان تيز كرده اند ، جاي تأمل و سوال نيست ؟ ساده زيستي و احياء عبادت فراموش شده ي زهد در زندگي رئيس جمهور منتخب مردم فهيم ايران درنهمين انتخابات رياست جمهوري ، علاوه بر اينكه آرامش در جبهه ي حق را تقويت نموده است ، سبب پريشاني ابليسيان در جبهه ي ثروتمندان بي درد ، شده است . قطعا استمرار و گسترش آئين پارسايي و بي اعتنايي به زندگي دنيوي در ديگر مديران باعث شادماني ، اميد و بالندگي دلبستگان به نهضت پا برهنگان خواهد شد . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت پنجم )
6 ) دوستان جوانم ، پسران خوب و دختران عزيز اجازه دهيد يك بار ديگر قسمتهايي از پروتكل هاي حاكمان يهود را با هم مطالعه كنيم . و اين قسمت از مقاله را به جناب آقاي سرگئي نيلوس كه افتخار اولين ترجمه و نشر آن را به خود اختصاص داد و به خاطر آگاه سازي ملت ها ، همزمان با وقوع انقلاب بلشويكي در روسيه دستگير ، زنداني ، شكنجه و در نهايت در تبعيد به سال 1929 قرباني توطئه ي انحصار طلبان گرديد ، تقديم كنيم .
پروتكل ها عامل اصلي موفقيت يهود را در امور سياسي پنهان كاري ميداند .(پ/9) و براي حوزه ي فعاليت هايش هيچگونه محدوديتي را نمي پذيرد .(پ/9) و در صدد آن است كه با تمام روشهاي ممكن اهميت حكومت و قدرت يهود را به همگان گوشزد كند و اعلام ميدارد كساني كه در مقابل حكومت جهاني يهود زانو زنند و تسليم شوند از حمايت يهود برخوردارند . (پ/6) آنان در اين راه حقوقي به نام حقوق بين الملل وضع كرده اند تا جايگزين حقوق ملي كشور ها شده ، و ناظر بر روابط بين الملل باشد .(پ/2) يهود براي اداره ي جامعه ي جهاني نيازمند مديراني است . اولين و مهمترين شرط انتخاب مديران بنابر آنچه پروتكل شماره ي دو ميگويد ، اطاعت بي چون و چرا است و با صراحت بيان ميدارد كه هيچ ضرورتي ندارد كه آنها در زمينه ي مديريت تحصيلات و اطلاعاتي داشته باشند . آناني كه بوش ، استرا ، چني ، رايس ، صدام ، جان بولتون و البرادعي را رهبران اصلي و گردانندگان جامعه ي جهاني ميدانند ، سخت دچار توهم شده اند . پروتكل شماره دو اين چنين مردمي و اينگونه مديراني را همچون مهره هاي شطرنج در دست مشاوران و متخصصان يهود ميداند . متخصصاني كه از كودكي براي اداره ي امور جهان تربيت شده اند . با مطالعه ي پروتكل شماره هفت در مي يابيد كه ايجاد بي نظمي در روابط جهاني و منطقه اي و درگيري جوامع با يكديگر از شگرد هاي يهود است . آنان با تيز هوشي دريافته اند كه ملت هاي غير يهودي براي پيشنهاد هايي كه از خارج به آنها عرضه ميشود ، اهميت خاصي قائلند ، ميگويد ، لذا پيشنهاد هايي كه ما توسط عوامل مان به آنها ارائه ميدهيم ، را پذيرفته و در نتيجه متقاعد ميشوند كه منجي بشريت ما هستيم . عزيزان من ، پروتكل ها علاوه بر ترويج فساد ، خيانت ، و رشوه خواري ،(پ/1) حسد ، نفرت و زياده خواهي را در ميان توده هاي مردم ايجاد ميكند . و شما خوب ميدانيد كه هر يك از اين صفات ناپسند ، ميتواند بنيان خانه و خانواده اي را ويران سازد ، و خشم و غضب مردم را نسبت به هم به همراه آورد . يهود با اين ترفند تصميم دارد همه ي موانع موجود بر سر راهش را با دست مردم غير يهود ريشه كن سازد .(پ/3) خدا ميداند مدت هاست كه هر جا با دوستان جوانم به صحبت مينشينم ، اصلي ترين كلامم اين است كه مادر هايتان را دوست داشته باشيد ، پدر هايتان را در آغوش كشيد ، با دوستانتان و همسايگانتان مهربان باشيد ، به معلمان و استادانتان محبت بورزيد . وقتي پروتكل شماره ده را ميخوانم كه ميگويد ، اهميت خانواده و نقش تربيتي آن را در ميان غير يهوديان از بين ميبريم و اجازه ي اظهار وجود به كسي نميدهيم . زيرا توده هاي مردم بايد صرفا به وسيله ي ما اداره شوند ... آنها بايد به شنيدن حرف هاي ما عادت كنند . و زماني كه در مفهوم آن تفكر و تعمق ميكنم ، و از اينكه ميبينم ، ابله سازي ، دلقك پروري و خنثي سازي دروس عيني يهود و آموزش سمعي و بصري آنان در تعدادي از مردم ولو اندك اثر گذار شده و جمعي با عنوان پدر و مادر كه بايد مدير تربيتي فرزندانشان باشند ، به جهات عديده اي دست از اين نقش اساسي كشيده اند و عزيزانشان را در معرض انواع آسيب هاي جسماني و رواني قرار داده اند ، غم جانكاهي را در وجودم احساس ميكنم . باور قطعي بنده اين است ، كه بخش عمده ي حسد و نفرت بين مردم ما وارداتي و تحميلي است . زياده خواهي و در نتيجه زير پا گذاردن مباني حق ، تحميلي و غير واقعي است . به تصريح پروتكل شماره پنج ، به جان هم انداختن مردم و ملتها ، بد گماني نسبت به همديگر و نفرت از يكديگر بخاطر تعصبات مذهبي و نژادي در يك پروسه ي 2000 ساله ، توسط يهوديان نهادينه شده است . و آنچه قابل تأمل است ، اين است كه ، اين دو بهم زني و نفرت ، تنها درون سرزميني نيست بلكه اين حس نفرت و بد گماني ، بواسته ي افكار و اعمال و آرزوهاي تلمودي بين ملتها و با ملتهاي ديگر سرزمين ها نيز نهادينه شده است . و آنطوري كه پروتكل شماره پنج ميپندارد ، آشتي بين مردم و ملتها به اين سادگي ها متصور نيست . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت چهارم )
5 ) همه توجه داشته باشيم ، از جمله عواملي كه باعث خستگي و فرسودگي ما و شما مي شود ، جنگ رواني دشمن است ، آنان با القاء توان مندي نظامي ، اقتصادي و سياسي شان در صدد ايجاد هراس در دلهاي مردم ما برآمده اند . نقل حكايات و رنج هاي فراواني كه بر پيامبران و ائمه ي معصومين عليهم السلام ، اولياء ، شهدا ، ايثارگران و مردم مظلوم ايران در اين چند سال اخير فرود آمده ، رهگشا و چاره ساز است . هنري فورد در توضيح Exhaustion كه به معني تهي سازي و تخليه و فرسايش قوا است ، بندي از پروتكل شماره 10 را شاهد مي آورد ، كه ميگويد : قواي همه را با ترويج اختلاف ، دشمني ، كينه ي خانوادگي ، قحطي ، بيماري و كمبود چنان فرسوده ميسازيم ، كه غير يهود هيچ گريز گاهي جز توسل به ثروت و قدرت ما پيش روي خود نيابد . در اين راستا شناخت شايعه ، شايعه سازان و بنگاه هاي شايعه پراكني Whispering Gallery وظيفه ي همه ي ماست . آنان با ترويج شايعات بنابر آنچه پروتكل شماره ي 5 ميگويد ، فكر و انديشه ي مردم غير يهودي را به كمك سخن پردازي و تئوري هاي وسوسه انگيز جهت مي دهند . و از آنجائي كه متخصصان و مديران يهودي را در مشاهده ي امور و تجزيه و تحليل آن ، بي رقيب ميدانند ، سيستمي را كه پروتكل شماره 16 آنرا سيستم دروس عيني مينامد ، به هدف مبدل كردن مردم غير يهودي به آدمهايي بي فكر ، بي خرد و مطيع كه منتظرند ديگران برايشان فكر كنند و عقائدشان را شكل بدهند ، طراحي كرده اند . اگر آموزش بصري را بعنوان ابزاري بسيار قدرتمند در خدمت دروس عيني يهود بدانيد ، آنگاه هنر تصاوير متحرك بعنوان گسترده ترين و با نفوذ ترين هنر مورد استفاده ي عامه ، نيازمند تعمق ، تأمل و رسيدگي مضاعف است . آقاي فورد روشنفكر نمايي ، مداهنه و باصطلاح با فرهنگ بودن در ارتباط با Visual Education را بسيار زيان بخش ميداند .
آنان با وارد كردن مطالبي ، علاوه بر اخلال در نظم و انسجام سيستم آموزشي ، اوضاع جامعه را آشفته نمايش ميدهند . و براي اينكه خيلي زود شاهد پيروزي باشند ، دست روي حساس ترين عصب ذهن آدميان مي گذارند ، پروتكل شماره يك اين اعصاب حساس ذهن آدمي را عبارت از زراندوزي ، مال پرستي و تنوع طلبي در ارضاء نيازهاي مادي ميداند و اعتراف ميكند كه هر يك از اين خواسته ها ميتواند به تنهايي آدمي را تسليم يهود سازد . از جمله موارد مهمي كه شايعات ميتواند در تضعيف آن نقش بسزائي داشته باشد ، فاصله ي بين دستگاه حاكميت و رهبري با مردمي است كه مايه ي قدرت و مقبوليت نظام مستقر ميباشند . صراحت پروتكل شماره 3 مبني بر اينكه ، وضعي پيش مي آوريم كه دست يابي به قدرت براي هر كسي هدف شود ، مي طلبد كه همه مراقب باشيم و آناني كه احيانا تحت تاثير القاءآت يهود ميل به كسب قدرت دارند ، نيز بايد در اين لحظات حساس پا روي هوس گذاشته و با استمداد از خالق هستي قدرت طلبي شان را يا سركوب كنند و يا به وقت ديگر اندازند . آيا صراحت بندي از پروتكل شماره 3 مبني بر اينكه اين ما هستيم كه ميان رهبر و توده ي مردم شكاف عميقي ايجاد كرده و قدرت را از هر دو سلب نموده ايم ، براي همه ي آناني كه اين روزها آگاهانه يا ناآگاهانه دندان تيز كرده اند ، جاي تأمل و سوال نيست ؟ ساده زيستي و احياء عبادت فراموش شده ي زهد در زندگي رئيس جمهور منتخب مردم فهيم ايران درنهمين انتخابات رياست جمهوري ، علاوه بر اينكه آرامش در جبهه ي حق را تقويت نموده است ، سبب پريشاني ابليسيان در جبهه ي ثروتمندان بي درد ، شده است . قطعا استمرار و گسترش آئين پارسايي و بي اعتنايي به زندگي دنيوي در ديگر مديران باعث شادماني ، اميد و بالندگي دلبستگان به نهضت پا برهنگان خواهد شد . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت پنجم )
6 ) دوستان جوانم ، پسران خوب و دختران عزيز اجازه دهيد يك بار ديگر قسمتهايي از پروتكل هاي حاكمان يهود را با هم مطالعه كنيم . و اين قسمت از مقاله را به جناب آقاي سرگئي نيلوس كه افتخار اولين ترجمه و نشر آن را به خود اختصاص داد و به خاطر آگاه سازي ملت ها ، همزمان با وقوع انقلاب بلشويكي در روسيه دستگير ، زنداني ، شكنجه و در نهايت در تبعيد به سال 1929 قرباني توطئه ي انحصار طلبان گرديد ، تقديم كنيم . پروتكل ها عامل اصلي موفقيت يهود را در امور سياسي پنهان كاري ميداند .(پ/9) و براي حوزه ي فعاليت هايش هيچگونه محدوديتي را نمي پذيرد .(پ/9) و در صدد آن است كه با تمام روشهاي ممكن اهميت حكومت و قدرت يهود را به همگان گوشزد كند و اعلام ميدارد كساني كه در مقابل حكومت جهاني يهود زانو زنند و تسليم شوند از حمايت يهود برخوردارند . (پ/6) آنان در اين راه حقوقي به نام حقوق بين الملل وضع كرده اند تا جايگزين حقوق ملي كشور ها شده ، و ناظر بر روابط بين الملل باشد .(پ/2) يهود براي اداره ي جامعه ي جهاني نيازمند مديراني است . اولين و مهمترين شرط انتخاب مديران بنابر آنچه پروتكل شماره ي دو ميگويد ، اطاعت بي چون و چرا است و با صراحت بيان ميدارد كه هيچ ضرورتي ندارد كه آنها در زمينه ي مديريت تحصيلات و اطلاعاتي داشته باشند . آناني كه بوش ، استرا ، چني ، رايس ، صدام ، جان بولتون و البرادعي را رهبران اصلي و گردانندگان جامعه ي جهاني ميدانند ، سخت دچار توهم شده اند . پروتكل شماره دو اين چنين مردمي و اينگونه مديراني را همچون مهره هاي شطرنج در دست مشاوران و متخصصان يهود ميداند . متخصصاني كه از كودكي براي اداره ي امور جهان تربيت شده اند . با مطالعه ي پروتكل شماره هفت در مي يابيد كه ايجاد بي نظمي در روابط جهاني و منطقه اي و درگيري جوامع با يكديگر از شگرد هاي يهود است . آنان با تيز هوشي دريافته اند كه ملت هاي غير يهودي براي پيشنهاد هايي كه از خارج به آنها عرضه ميشود ، اهميت خاصي قائلند ، ميگويد ، لذا پيشنهاد هايي كه ما توسط عوامل مان به آنها ارائه ميدهيم ، را پذيرفته و در نتيجه متقاعد ميشوند كه منجي بشريت ما هستيم . عزيزان من ، پروتكل ها علاوه بر ترويج فساد ، خيانت ، و رشوه خواري ،(پ/1) حسد ، نفرت و زياده خواهي را در ميان توده هاي مردم ايجاد ميكند . و شما خوب ميدانيد كه هر يك از اين صفات ناپسند ، ميتواند بنيان خانه و خانواده اي را ويران سازد ، و خشم و غضب مردم را نسبت به هم به همراه آورد . يهود با اين ترفند تصميم دارد همه ي موانع موجود بر سر راهش را با دست مردم غير يهود ريشه كن سازد .(پ/3) خدا ميداند مدت هاست كه هر جا با دوستان جوانم به صحبت مينشينم ، اصلي ترين كلامم اين است كه مادر هايتان را دوست داشته باشيد ، پدر هايتان را در آغوش كشيد ، با دوستانتان و همسايگانتان مهربان باشيد ، به معلمان و استادانتان محبت بورزيد . وقتي پروتكل شماره ده را ميخوانم كه ميگويد ، اهميت خانواده و نقش تربيتي آن را در ميان غير يهوديان از بين ميبريم و اجازه ي اظهار وجود به كسي نميدهيم . زيرا توده هاي مردم بايد صرفا به وسيله ي ما اداره شوند ... آنها بايد به شنيدن حرف هاي ما عادت كنند . و زماني كه در مفهوم آن تفكر و تعمق ميكنم ، و از اينكه ميبينم ، ابله سازي ، دلقك پروري و خنثي سازي دروس عيني يهود و آموزش سمعي و بصري آنان در تعدادي از مردم ولو اندك اثر گذار شده و جمعي با عنوان پدر و مادر كه بايد مدير تربيتي فرزندانشان باشند ، به جهات عديده اي دست از اين نقش اساسي كشيده اند و عزيزانشان را در معرض انواع آسيب هاي جسماني و رواني قرار داده اند ، غم جانكاهي را در وجودم احساس ميكنم . باور قطعي بنده اين است ، كه بخش عمده ي حسد و نفرت بين مردم ما وارداتي و تحميلي است . زياده خواهي و در نتيجه زير پا گذاردن مباني حق ، تحميلي و غير واقعي است . به تصريح پروتكل شماره پنج ، به جان هم انداختن مردم و ملتها ، بد گماني نسبت به همديگر و نفرت از يكديگر بخاطر تعصبات مذهبي و نژادي در يك پروسه ي 2000 ساله ، توسط يهوديان نهادينه شده است . و آنچه قابل تأمل است ، اين است كه ، اين دو بهم زني و نفرت ، تنها درون سرزميني نيست بلكه اين حس نفرت و بد گماني ، بواسته ي افكار و اعمال و آرزوهاي تلمودي بين ملتها و با ملتهاي ديگر سرزمين ها نيز نهادينه شده است . و آنطوري كه پروتكل شماره پنج ميپندارد ، آشتي بين مردم و ملتها به اين سادگي ها متصور نيست . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت ششم ) دوستان جوانم را به مطالعه ي دقيق تر اين قسمت از مقاله دعوت ميكنم . اين يك كار فرهنگي است و كار فرهنگي تعارف و سمبل كاري برنميدارد . ما مشغول نبرد با بي رحم ترين دشمن هويت هستي مردم اين منطقه ، از ترك و عرب و عجم ، يعني يهوديان هستيم . ورود به حوزه ي ستيز با دروغ ، صبر و حوصله به همراه شجاعت و شهامت ميطلبد . عافيت طلبان و عاقبت انديشان مجبور نيستند به اين وادي وارد شوند .
7 ) اين كانسروتيسم يهودي است كه دست رابي ها و حاخام ها را تا آنجا باز گذاشته كه هر امر باطلي را به نام دين به خورد مردم يهودي ميدهد . به تصريح پروتكل شماره 24 ، حكماي انديشمند يهود Conservative Judaism را عامل هدايت و پرورش فكر تمام يهوديان ميدانند . و اين حاخام ها همان هايي اند كه تلمود را طراحي و امروز عمل به آن را تبليغ ميكنند . تلمودي كه نزد يهود ، برتر و با ارزش تر از تورات است ، از اين نظر كه يهوديان گفتار حاخام ها را از گفتار پيامبران بالا تر ميدانند . گروهي از يهود گفته ي حاخام ها را گفته ي خدا ميدانند و معتقدند ، هنگامي كه مسئله ي پيچيده اي پيدا ميشود ، كه در آسمان قابل حل نيست ، خداوند با حاخام ها مشورت ميكند . حكماي تلمودي بهشت را مخصوص يهود و جهنم را جايگاه مسيحيان و مسلمانان ميدانند . نطفه ي غير يهودي را همانند نطفه ي اسب ، و ارواح يهود را جزو خداوند و ارواح ديگران را شيطاني و حيواني ميخوانند . غير يهوديان را مانند سگ ، و سگ را برتر از غير يهودي معرفي ميكنند . به فتوي حاخام هاي تلمودي خانه هاي غير يهودي همچون طويله است . و از آنجائيكه غير يهوديان دشمن خدا هستند ، قتلشان را چون خوك مباح ميشمارند . در تجاوز به ناموس غير يهودي منعي نمي بينند . و ربودن زن هاي غير يهودي را حق يهود ميخوانند . و براي زنا و لواط با غير يهودي عقاب و كيفري در نظر نمي گيرند . عالمان تلمودي ، يهود را با عزت الهيه مساوي و در نتيجه تمام دنيا و هر چه در آن است را ملك يهود و تسلط كامل بر آن را حق يهود ميخوانند . زماني كه بشر تسليم كانسروتيسم يهودي شد ، بايد جعل و تحريف را علاوه بر قدرت بي چون و چرا ي رابي ها و حاخام ها ، بپذيرد . يهود از آنجائي كه شمار انسان هاي داراي غرائز بد و شيطاني را بر كساني كه داراي غرائز خوب هستند ، بيشتر ميداند ، و براي آنكه بتواند بر انسان ها حكومت كند ، توسل به زور و خشونت و ترور را تجويز ميكند .(پ/1) و وضع قوانين را در واقع چهره ي تغيير يافته ي زور و تهديد ميداند . و بدون هيچ واهمه اي اعلام ميكند ، طبق قانون طبيعت ، حق يعني اعمال زور و فشار .(پ/1) از اين رو آنان ورود و خوض در افسانه ي هولوكاست را Taboo و امري حرام ميدانند . اما هولوكاست تنها موردي نيست ، كه ورود به آن ممنوع و مستوجب عقوبت شديد است . پيش از آن بنا بر آنچه در پاورقي صفحه ي 133 يهود بين الملل ، از كتاب هيچ كس جرأت ندارد ، نوشته ي گاري آلن آمده است ، كميته ي مبارزه با افترا كه وظيفه اش لكه دار كردن حيثيت ديگران بود ، به عنوان ابزاري نيرومند هر گونه اشاره اي به روچيلد ها و همدستانش را به منزله ي حمله به كليه ي يهوديان در سراسر جهان معرفي كرد . و بدين ترتيب نطفه ي هر تحقيقي را در خصوص بانكداران بين المللي ، خفه نمود . و طرح چنين موضوعي را در دانشگاه ها به صورت تابو درآورد . و هر كتاب يا فردي كه در اين خصوص تفحصي داشت ، بلافاصله از جانب صدها كميته ي وابسته به اتحاديه مبارزه با افترا مورد حمله قرار مي گرفت . و امروز بنا بر آنچه كه پروتكل شماره ي 14 مي گويد ، كسي نبايد اعتقادات واقعي مذهب يهود را مورد بررسي قرار دهد . هيچ كس جز حكماي تلمودي نبايد سر از كار دينشان درآورد . دوستان جوان من گمان نكنند غير يهودياني كه به خاطر بعضي از منافع دنيوي ، چون سگي كه براي لقمه ناني دم مي جنباند ، و در خدمت اهداف يهود قرار دارند ، به اسرار و رموز اين مذهب جعلي خطرناك آگاهي و اشراف دارند . پروتكل شماره ي 4 نا آگاهي و بي شعوري خدمتكارانش را چنين معرفي مي كند . اگر چه فراماسونر هاي غير يهودي ، كوركورانه در خدمت ما هستند و براي مقاصد ما كار مي كنند ، اما برنامه هاي ما همچنان براي آنها و ديگران نا شناخته و اسرار آميز باقي خواهد ماند . و اما افسانه ي هولوكاست كه با سخنان منتخب مردم فهيم ايران در نهمين انتخابات رياست جمهوري دچار تزلزل و ترديد زيادي در دنيا شده است و با اقبالي كه از سوي جوانان ايراني و غير ايرني نسبت به اظهارات آقاي دكتر محمود احمدي نژاد صورت گرفته ، تا جايي كه ادبيات ذلت را به عزت و ضعف را به سر بلندي تبديل ساخته ، و مي رود كه باعث اضمحلال بانيان و سازندگان اين افسانه ي دروغين شود . هولوكاست افسانه ايست كه بر اساس طرحي كه از بيماري اختصاصي يهوديان يعني انحصار طلبي ، القاي انديشه ي برتري نژادي و اينكه ما يهوديان The Chosen Peopel امت برگزيده هستيم ، منشاء و شكل گرفته است و اسرائيل مولود اين بيماري مزمن است . يهوديان تلمودي تصميم دارند ، از هولوكاست يك امر مقدس ماوراي تاريخ بسازند . و هر كسي كه بخواهد هولاكاست را در بطن تاريخ جهان كه مملو از كشتار مختلف است ، قرار دهد و به تحقيق و مطالعه ي آن بپردازد ، به جرم تقدس زدايي و ورود به منطقه ي ممنوعه ي تلموديان بايد طعم شكنجه ، عذاب و زندان را بچشد . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت هفتم ) بنده تصميم ندارم كه در اين مختصر از هولوكاستي صحبت كنم كه به دستور يهود همه بايد آن را واقعي بدانند . بلكه براي دوستان جوانم از هولوكاستي خواهم گفت كه اين بار به فرمان يهود همه بايد آن را افسانه بخوانند . و آن هولوكاست ايراني كشي و نخبه كشي ايرانيان است به دست يهوديان ، قتل عامي وسيع كه نزد ايرانيان به قتل عام مغان معروف است . و يهوديان آن را پوريم ميخوانند . هر ساله در سالروز اين كشتار وحشيانه كه از هر يازده ايراني يكي كشته شده است ، يهوديان جشني بنام پوريم برگزار مي كنند . پوريم ويرانگر ، كه هستي اقوام كهن ايراني را تا طلوع اسلام برچيد و تبعات و تاثيرات ضد تمدني آن تا به امروز نيز باقي است .
از آنجايي كه اين مقاله را معلمي براي دوستان دانش آموزش مي نويسد ، لازم مي بيند كه در شروع اين بحث مطالب كوتاهي را در غالب سوال و يا نكته به سمع دوستان جوانش برساند .
1- Purim is the most festive of Jewish holidaysپوريم يكي از بزرگترين جشن هاي يهوديان است . يهوديان در جشن پوريم در دو نوبت به قرائت كتاب استر مي پردازند . آنان واقعه كشتار 75800 نفر از ايرانيان را معجزه الهي مي دانند و به همين مناسبت سيزدهم ماه ادار را روره مي گيرند . Purim takes place on the fourteenth and fifteenth days of Adar, the twelfth month of the Jewish calendar چهاردهم و پانزدهم ماه ادار را به رقص و پايكوبي مي پردازند . پوريم براي يهوديان يك الگوي رفتار تاريخي است كه تلقين مي كند : به هر بهايي فقط به فكر آسايش و نجات قوم باش نه چيز ديگر . ماجراي پوريم و يا هولوكاست ايراني كشي در كتاب Esther آمده است . 2- استر نام آخرين دفتر از كتاب تورات است . در اين دفتر نامي از يهوه ، خداي بني اسرائيل برده نشده . اين كتاب در اواخر عهد هخامنشي و يا پس از آن نوشته شده است . بنابر نوشته د. جويني مطالب كتاب استر تماما در خدمت مصالح رباخواران حاكم بر جهان ، يعني صهيونيستها و فراماسونها است . اين كتاب عمق نفرت و انزجار تند يهود نسبت به غير يهوديان به ويژه ايرانيان را نشان مي دهد . شدت و تندي نفرت بحدي است كه حاخام ها و فقيهان قوم يهود در سده اول ميلادي مطمئن و متفق القول نبودند كه آيا بايد كتاب استر را در كتاب مقدس بياورند يا نه ؟ از اقوال مارتين لوتر از رهبران پروتستان ها نقل كرده اند كه گفته است : اي كاش اين داستان وجود نداشت . با اين وجود ، آيا تعجب آور نيست كه توين بي و ويل دورانت كه به تمام سوراخ سنبه هاي تاريخ بشر سر كشيده اند ، در اعلام كتابهايشان واژه اي بنام پوريم ثبت نشده است ؟ و آيا دوست جوان من نمي پرسد كه چرا در Encyclopedia دائرة المعارف هاي جهان از پوريم به عنوان يك ماجراي تاريخي با تبعات مخصوص خود نامبرده نشده است ؟
3-استاد ناصر پور پيرار در مقاله شنبه 8 شهريور 1382 در وبلاگ http://naria.persianblog.com مي نويسد : واژه هخامنش لقبي است كه پس از تسلط داريوش و نخست وزيري مردخاي و انتخاب استر به عنوان ملكه داريوش و قتل عام پر خشونت مخالفان يهود در سراسر ايران ، كه نزد يهوديان به عيد پوريم معروف است و بالاخره تسلط كامل رابي هاي يهود در ايران و بين النهرين ، مردم شكست خورده منطقه بر قوم داريوش نهادند و آن را حاخام منش به معناي پيرو روحانيت يهود نام نهادند . تاريخ حكايتي خونبار تر از حوادث سال هاي تسلط داريوش بر ايران و شرق ميانه به ياد ندارد و تمدن آدمي هول آور تر و خشن تر از كشتار ايرانيان در ماجراي پوريم ثبت نكرده است... اقدام يهوديان در انهدام برنامه ريزي شده ، منظم ، ناگهاني و سراسري بوميان ايران ، پيش و بيش از همه ، به علت مخالفت و مقابله ي وسيع اقوام كهن ايران ، با تسلط وحشيان هخامنشي بوده است ، كه به وسيله يهوديان حمايت ، رهبري و راهنمايي مي شده اند . تورات به دفعات بر تسلط كامل رابي هاي يهود بر دربار هخامنشيان تاكيد مي كند كه مشروح آن را مي توان در كتاب هاي استر ، عزرا ، نحميا ، دانيال و اشعيا در تورات يافت .
از شگفتي هاي روزگار يكي هم مسدود شدن وبلاگ _ حق و صبر _ متعلق به آقاي ناصر پور پيرار ، نويسنده ي ارزشمند مجموعه كتاب هاي تأملي در بنيان تاريخ ايران ، توسط مسئولان پرشين بلاگ است .
4- هامان سوزان مراسمي است كه يهوديان هر ساله در بسياري از كشور هاي دنيا برگزار مي كنند . بنابر آنچه آقاي عباس احمدي در مقاله عيد پوريم در بخش خبر نامه http://mag.gooya.com نوشته است : در ايتاليا ، فرانكفورت آلمان ، سالونيكاي يونان ، ايران ، افغانستان ، ليبي ، مراكش ، بخاراي ازبكستان ، منطقه قفقاز ، يمن برگزار مي شود . ويژگي اين مراسم سوزاندن هامان و رقص و پايكوبي يهوديان به هنگام آتش زدن مجسمه هامان است . در ازبكستان مجسمه را از يخ مي سازند و به دور آن آتش روشن مي كنند . در يونان نان هايي به شكل هامان درست ميكنند و با چاقو سر آن را مي برند . در ايران مجسمه هامان را به دار مي كشند ، سپس مي سوزانند.
5 - مطالعه ي عميق هولوكاست ايراني كشي كه يهوديان آن را پوريم مي نامند و مطالعه ي يورش وحشيانه ي هخامنشيان كه پيرو و سر سپرده ي رابي ها و حاخام هاي يهودي بوده اند و با عنايت به اينكه كند ذهني ، نافهمي ، ترسو بودن ، خوار و خفيف بودن ، تسليم و اطاعت محض داشتن ، محتاج بودن ، عقيده اي محكم نداشتن ، نادار و فقير بودن ، از كشاورزي و صنعت و بازرگاني دور بودن ، ... هيچ كدام عاملي براي يورش و هجوم و قتل و غارت نيست . بايد بپذيريم كه ايران در آن زمان ، هم اصلي ترين پايگاه علم و انديشه در جهان باستان بوده ، و هم پدران و مادران ما ، اباء و اجداد ما مردمي تيز هوش ، با شرف و سخت كوش بوده اند ، كه تحمل انگل هايي كه از آن سوي آبها براي زورگيري و گدايي مسلحانه آمده بودند را تاب نياوردند . بنقل از http://atm.parsiblog.com/Weblog.aspx
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت هشتم )
اينك دوستان جوانم را به مطالعه ي پوريم ، هولوكاست ايراني كشي و نخبه كشي ايرانيان به دست يهوديان دعوت مي كنم . و از شما عزيزان تقاضا دارم كه تا پايان اين سري از مقالات انجمن تفكر مباني را همراهي نماييد .
پوريم ، ايراني كشي يهوديان و سيزده بدر ايرانيان
« تورات در كتاب استر مي گويد : خشايار شاه پادشاه پارس در آخرين روز جشن 180 روزه كه از باده نوشي سرمست بود ، دستور داد ملكه وشتي زيباييش را به مقامات و مهمانانش نشان دهد . ملكه امتناع ورزيد و پادشاه بسيار خشمناك شد. در شوش يك يهودي به نام مردخاي پسر يائيز زندگي مي كرد ، او دختر عموي زيبايي داشت بنام هدسه دختر ابيحايل كه به او استر هم مي گفتند . زماني كه قرار شد از تمام بلاد دختران زيباروي به حرمسراي پادشاه آورده شوند استر نيز همراه دختران زيباي بيشمار ديگري به حرمسراي قصر شوش آورده شد . به توصيه مردخاي استر به هيچ كس نگفته بود كه يهودي است . استر بيش از دختران ديگر مورد توجه و علاقه پادشاه قرار گرفت بطوري كه پادشاه تاج بر سر استر گذاشت و او را به جاي وشتي ملكه ساخت . اما استر مثل زمان كودكي دستورات مردخاي را اطاعت مي كرد. »
تا اينجاي داستان به چند نكته بايد توجه كرد : 1. امتناع وشتي از نماياندن خود ، مي فهماند كه زن ايراني راضي نيست ملعبه ديگران قرار گيرد . در ضمير زن ايراني حجب ، حيا و عفت از روزگاران دور وجود داشته است . 2. زيبايي استر نيز قابل ملاحظه است چيزي كه در طول تاريخ ، يهود از آن بهره برده و امروز نيز يكي از ابزارهاي مهم جاسوسي و نفوذ به دستگاههاي امنيتي و اطلاعاتي حكومتها و سازمانهاي دولتي و بين المللي ، استفاده يهود از زنانش مي باشد . انان براي به انحراف كشيدن نسل ها هم از حربه ي نمايش زنان بهره برده و مي برند . 3. واضح است پيماني كه او بعنوان ملكه با پادشاه مي بندد بر اساس پنهان كاري است ، او تصميم به شتر دزدي دارد لكن در ابتدا تخم مرغ دزدي را به اجرا مي گذارد . به يهودياني كه براي مقاصدي شوم دين ، عقيده و باور خود را پنهان مي كنند و از اسم و رسم مقصد بهره مي برند آنوسي مي گويند . و استر يك آنوسي است . ظاهرا ملكه ي پادشاه است . رسما تورات مي گويد : او فرمانبر مردخاي يهودي است « مرد خاي نيز از طرف پادشاه به مقام مهمي در دربار منصوب مي شود . با توصيه مردخاي ، استر عليه هامان « وزيرالوزرا » دسيسه كرده و شاه هامان را اعدام و املاك او را به استر مي بخشد . بعد از ان پادشاه انگشتر خود را به مردخاي داد . پادشاه به ملكه استر و مردخاي گفت : شما مي توانيد حكمي مطابق ميل خود بنام پادشاه براي يهوديان صادر كنيد و آن را با انگشتر پادشاه مهر كنيد . »
26 قرن از ماجراي استر ، مردخاي و هامان مي گذرد متاسفانه تاريخ شناسان ايران بيشتر به زرق و برق پادشاهان و افتخارات جعلي زمامداران پرداخته اند . و سلسله هاي پادشاهي را برايمان آرايشگري كرده اند . جوان ايراني از ماجراي دردناك نخبه كشي و ايراني كشي كه در كتاب استر آمده ، خبر ندارد . استر و مردخاي توطئه گر را نمي شناسد . هامان « وزيرالوزرا » كه مورد خشم يهود قرار گرفته است را نمي شناسد . او نمي داند كه هامان در هنر دست ميكل آنژ بر سقف نمازخانه سيس تين واتيكان چهره معصومي دارد كه به صليب كشيده شده است . آيا ميكل آنژ دانسته يا ندانسته نمي خواهد رنج و مصيبت مسيح بدست يهوديان را در صورت هامان بنماياند ؟ آناني كه دم از ايرانيت ، قوميت و نژاد مي زنند از چه طريقي هامان سوزان را كه در بسياري از نقاط جهان برگزار مي شود ، به گوش جوان ايراني رسانده اند ؟« مردخاي فرماني بنام پادشاه نوشت و آن را به همه جا فرستاد . فرماني كه به يهوديان اجازه مي داد متحد شوند و بد خواهان خود را از هر قومي كه باشند ، بكشند و دارايي شان را به غنيمت بگيرند . تورات مي گويد در سراسر مملكت همه از يهوديان مي ترسيدند تمام حاكمان و استان داران ، مقامات مملكتي و درباريان از ترس مردخاي ، به يهوديان كمك مي كردند . و به اين ترتيب يهوديان به دشمنان خود حمله كردند و آنها را از دم شمشير گذرانده ، كشتند. »
تورات توضيح نمي دهد كه چرا همه ي مردم ايران از يهود مي ترسيدند چگونه مي شود در يك مملكت غير يهودي همه ي قدرت در انحصار يك يهودي قرار گيرد و همه ي مقامات از او بترسند مگر اينكه بپذيريم پادشاهان هخامنشي دست نشاندگان يهود بودند . آنچه كه تورات و يهوديان بر آن تاكيد دارند ، اين است كه آنان در ماجراي پوريم كه پانزده ملت ايران را نابود كرده اند و هزاران نفر از هنرمندان ، انديشمندان و مردم عادي را كشته اند ، پيش دستي و قتل عام پيش گيرانه بوده است . از يهوديان و حاميانشان مي پرسيم ، به چه دليل مردم سراسر شرق ميانه نسبت به اين قوم نفرت و در دل كينه داشته اند ؟ آيا سبب دشمني هميشگي آدمي با يهوديان را نمي توان در رفتار حريصانه و توطئه گرانه اين قوم با ديگران دانست ؟
« تورات مي گويد در آن روز آمار كشته شدگان به عرض پادشاه رسيد . او ملكه استر را خواست و گفت : يهوديان تنها در پايتخت پانصد نفر را كه ده پسر هامان نيز جزو آنها بودند ، كشته اند . پس در ساير شهر هاي مملكت چه كرده اند ؟ روز بعد باز يهوديان پايتخت جمع شدند و سيصد نفر ديگر را كشتند ، بقيه يهوديان در ساير استان ها هفتاد و پنج هزار نفر از دشمنان خود را كشتند و از شر آنها رهايي يافتند . »
از ابتدا تا انتهاي كتاب استر هيچ كلمه اي كه نشان دهد خون از بيني حتي يك يهودي ريخته شده است ، وجود ندارد . به هيچ آزار عملي اي از سوي ايرانيان نسبت به يهود اشاره نشده است . با اين وجود آنان قصاص قبل از جنايت را چگونه توجيه مي كنند ؟ چگونه است كه بعد از 26 قرن همچنان ايام پوريم ، سيزدهم ، چهاردهم و پانزدهم ماه ادار ، روزهايي كه از هر يازده نفر ايراني يك نفر كشته شده است را به عنوان روز سپاسگزاري ، روز امحاء دشمنان يهود و روز پوريم جشن مي گيرند . بسياري از يهوديان اروپا و آمريكا به جاي پوريم ، اين مراسم را جشن ايراني كشي مي نامند . اما ايرانيان از همان زمان سيزدهم فروردين را كه مصادف با آن ايراني كشي وحشيانه بود به عنوان نماد مبارزه و اعتراض به قوم يهود و وحشيان هخامنشي ، كه سراسيمه از خانه و كاشانه شان فراري شده بودند ، سر به كوه و صحرا مي گذارند . و نافرخندگي سيزده ي فروردين را دور از خانه بدر مي كنند . اما اينك به دليل هجمه ي گسترده فرهنگي و تسلط فراگير يهود بر رسانه هاي ارتباط جمعي و غفلت نگران كننده ي جمع كثيري از ارباب قلم و دانش ، اين روز نه تنها نمادي از مبارزه با يهود را با خود ندارد ، بلكه در جهت خواسته ي يهود ، آمال و آرزوي يهود را كه همانا غفلت ، جهل ، خرافه پرستي و باستان پرستي ايراني است را بر آورده مي سازد .
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت نهم )
پارس و پارسه عناوين تحقير آميزي بود كه از سوي بوميان ايراني به قبيله ي كورش بخصوص بعد از ماجراي پليد پوريم بخشيده شد . پارس صداي سگ درنده ي حمله ور است و واژه پارسه يك ناسزا و به معناي ولگرد و بي خانمان و مهاجم ناشناس است . و اينك دوست جوان من علت اين نامگذاري و ذكاوت ذاتي نياكان ما را بخوبي ميداند . اما ممكن است ، نداند كه چرا اين عنوان اكنون به مردم مهربان و صميمي ما داده شده است . دوست من بداند كه پس از سقوط هخامنشيان ، به دست اسكندر نجات بخش ، طومار هخامنشيان و به دنبال آن ، طومار واژه ي پارس درهم پيچيده شد . اما يهود با روي كار آوردن مهره ي پليد خود ، رضا شاه خبيث ، مجدد به احياء شيوه و روش هخامنشيان و احياء واژه پارس مبادرت ورزيد . آيا براي دوست جوان من جاي سؤال نيست كه چرا تا قبل از حاكميت سلسله پهلوي ، هيچ سلسله و سلطان و سرداري ، خود و سلسله اش را پارسي نخوانده است ؟ يهود بواسطه ي تسلطي كه بر رسانه ها دارد و بخاطر مهارتي كه در تحريف و القاي كلمات و واژه ها دارد و از آنجائيكه امروزه ابلهاني بخاطر هوي و هوس ، لذت جسماني و شهواني شان را در حاكميت وحشيان آمريكايي و انگليسي كه نقش هخامنشيان را در دنياي مدرن بازي ميكنند ، مي بينند ، كلماتي مانند بنيادگرا ، خشونت طلب ، انتحاري ، متحجر و تروريست ، كه همرديف و تداعي كننده ي واژه ي پارس است ، را نيز به كرات براي مردم ما و مردم شرق ميانه تكرار ميكنند ، تا اينكه طعم بد آن و بوي مشمئز كننده ي آن به ذائقه ي ما گوارا ، و براي هميشه براي ما و متعلق به ما باقي بماند . همانطوري كه امروز ذائقه ي كمتر كسي است كه واژه ي پارس را نپذيرد . و براي اينكه خود را آرام كند به مهملات باستان شناسان بيگانه و باستان پرستان داخلي ، و به قوم بي نشانه ي پارسوماش و پارسوا پناه ميبرد . اما براستي چرا يهود از پيگيري تبعات پوريم نا خرسند است و چرا از اينكه اين خشونت پليد و اين خونريزي وحشيانه به عنوان يك ماجراي تاريخي با تبعات ضد تمدني مخصوص به خود مطرح شود بيم دارد ؟ يهود مي داند كه به دنبال چيست . لذا مي گويد : كسي كه در شكار به دنبال صيد كوچك مي رود ، صيد بزرگ را از دست مي دهد .(پ/20) او براي برپايي حكومت جهاني بايد شكارچي قهاري باشد ، طعمه ي بزرگي را هدف قرار دهد تا طعمه هاي كوچكتر با پاي خود در دام صياد خوناشام قرار گيرند . به همين منظور بندي از پروتكل شماره ي 16 با صراحت مي گويد : تمام حقايق مربوط به قرون گذشته را كه مطلوب ما نباشد ، از لوح ذهن آدميان پاك مي كنيم . دانش آموزان عزيز تقاضاي اكيد معلمتان را بشنويد و بندي از پروتكل شماره ي 3 كه مي گويد : غير يهوديان عادت به فكر كردن را از دست داده اند ، مگر آنكه متخصصان ما به آنها آگاهي بدهند ، را مرتبه اي ديگر بخوانيد . و در بسياري از داده هاي به اصطلاح علمي و تخصصي ايرانشناسان ، باستان شناسان ، روان شناسان ، جامعه شناسان ، و ... كه اغلبشان دانش آموخته ي دانشكده هاي كنيسه اي در اروپا و آمريكا بوده اند ، به ديده ي ترديد بنگريد . و مجدد در تاريخ ، فرهنگ ، آيين و روش زندگي پيشينيان مطالعه كنيد و در اين مطالعه و كنكاش خود را از اطلاعات ضد و نقيضي كه يهوديان براي گيجي و سرگرداني ما طراحي كرده اند و پروتكل شماره ي 5 تصريح به آن دارد كه بايد ترويج مطالب ضد و نقيض را آنقدر ادامه دهيم كه غير يهوديان خود را در پيچ و خم اطلاعات متناقض گم كنند ، عاري نماييد و با اتكاء به آگاهي ذاتييتان و با برخورداري از دانش محققان نو انديش و درست انديش راه سعادت و رستگاري را براي فرزندان فرداي ايران هموار سازيد . اينك دوست دانش آموز من ميداند كه شعار جنگ پيشگيرانه ، كه شعار وحشيان آمريكايي و انگليسي است ، و طبق آن سرزمين هاي اسلامي و بويژه ايران عزيز را نشانه گرفته اند ، ريشه در تورات ، كتاب استر و 26 قرن پيش دارد . و نيز بخوبي به اين نكته توجه دارد كه قدرت اقناع انديشه از يهود و به تبع از غرب گرفته شده است . آنان نه تنها به سؤالات مطروحه ي محققين پاسخ نميدهند بلكه با هياهو و هوچي گري در صدد خفه كردن انديشه ها و به خواب كردن مردم جوامع خودشان نيز برآمده اند . با اين همه ، سؤالات و پرسش ها همچنان باقي است و ما مجدد مي پرسيم ، چرا پرسش از هولوكاست را جرم ميشماريد ؟ و چرا از بحث و گفتگوي جست و جو گرانه در باره ي پوريم طفره ميرويد ؟ و اينك دوست جوان من حق دارد تا نسبت به آناني كه با پخته خوري و جهل متعمدانه ، هخامنشيان را كه از نظر تاريخي متوقف كننده ي پديده ي رشد و گسترش تمدن بوده اند ،آغاز كننده ي تمدن در ايران و بين النهرين و مبدأ و مبدع همزيستي و حقوق بشر معرفي كرده اند ، برآشوبد و بافته ها و ساخته هاي سخيف و بي مقدار آنان را زير پا و براي هميشه لگد مال كند .
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
هوالله پروتكل ها ، يهود بين الملل و جوانان ( قسمت دهم )و اين آخرين قسمت از مقاله را به دوستان شهيدم ، پسران شجاعي كه مرگ را شرمنده ي خود كرده اند و به مردان بزرگي كه شاهد درد و رنج فراوان آنها در زندان هاي بعثي صهيونيستي بوده ام و به همه ي مردان و زناني كه نشان داده اند حوادث روزگار هيچ تزلزلي را در عزم آهنيني آنها بوجود نمي آورد ، تقديم مي كنم .
گاهي متوجه ي ابلهاني مي شوم كه مزورانه و مزدورانه ذهن دوست جوان مرا با اباطيلي كه پشتوانه ي آن چيزي جزء آموزه هاي رابي ها و حاخام هاي يهودي نيست آشفته مي سازند و توطئه اي كه در ابعاد مختلف ، زندگي فردي و جمعي ما را در بر گرفته ، توهم مي پندارند و انحطاط مرموزي كه متأسفانه پايه هاي زندگي خانوادگي و ستون هاي محكم جامعه ي ديني را نشانه گرفته است ، را انحطاط طبيعي قلمداد مي كنند و از توطئه ي حساب شده اي كه موريانه وار قصد ويراني سقف رفيع خوشبختي حاصل از تلاش مردان و زنان انقلابي را دارد ، غفلت مي ورزند .
ْآنان به تبع از يهود به تبليغ و ترويج Latitudinarianism مي پردازند . و از اين طريق ذهن دوست خوب مرا آشفته و زمينه هاي استحاله ي فكري و معنوي را در جامعه سبب مي شوند . اعتقادي كه رهايي از هر قيد و بندي را در سر لوحه ي خود دارد و آزادي در تفسير عقائد و سهل انگاري مسائل اساسي ديني را شعار خود قرار داده است . كلماتي كه ضاهري زيبا و فريبنده دارد اما در باطن خود ويراني و از هم پاشيدگي نظام مستقر و موجود را جستجو مي كند . پروتكل شماره يك از عوامل ناآگاه خود كه باعث شده اند با ترويج آئين تساهل و تسامح ديني در طول تاريخ همچون آفتي رفاه ، صلح ، آرامش ، همكاري و اساس حكومت غير يهوديان را نابود كرده اند ، سپاسگزاري مي كند . در اين راستا سكولاريزم كه نابودي هر آنچه را كه غير يهودي است ، توجيه مي كند ، بكار مي آيد . مسيحيت زدايي در سرزمين هاي مسيحي كه امروز در بخش هاي وسيعي به تحقق پيوسته و اسلام زدايي در سرزمين هاي اسلامي كه متأسفانه نمي توان پيشرفتهاي يهود را در ان ناديده گرفت ، محصول سكولاريزم است . آقاي فورد با اعتقاد به اينكه دنيوي كردن ، مقدمه ي يهودي كردن است ، در صفحه ي 47-48 يهود بين الملل راه نفوذ تفكر يهودي در مدارس را Secularism مي داند ، مي گويد : سكولاريزم را در مدارس رواج دهيد تا بعد بتوانيد راه و رسم يهود را در دانشگاه ها حاكم كنيد . پروتكل ها ابزار سكولاريزه كردن ، دنيايي و دنيوي كردن افكار را سوق دادن و غرق كردن جوانان در دريايي از اوهام شاعرانه و تربيت كردن بر اساس تئوري هاي غلط يهود مي پندارد . (پ/9) به همين دليل است كه پروتكل شماره ي 4 مي گويد كه ما بايد شالوده ي ايمان را ويران كنيم ، اصل خدا و روح را از ذهن غير يهود بزداييم ومحاسبات رياضي و اميال مادي را جايگزين اين معاني نمايم . لذا پروتكل شماره ي 17تز بي اعتبار نمودن روحانيت غير يهود را اعلام مي كند و بر خاتمه دادن به مأموريت آنان ، كه آن را مانع بزرگي بر سر راه خود مي داند ، اصرار مي وزرد . و از آنارشيزم Anarchism به عنوان آزادي استمداد مي طلبد . او خوب مي داند در جوامعي كه موفق شده است اخلاقيات را از بين ببرد و وجود خدا را نفي كند ، چيزي جز شعله هاي آتش هرج و مرج طلبي به آسمان زبانه نكشيده است . (پ/23) يقينا دوست خوب من متوجه ي استبدادي خشن در افراد و نظام هايي كه ما را به دموكراسي دعوت ميكنند ، شده است . ممكن است دوست من بپرسد كه چگونه است اين افراد با توجه به اينكه دو جنگ مهيب و ويرانگر جهاني را بر تمام دنيا تحميل كرده اند جنگ 8 ساله را بر ايران انقلابي تحميل كرده اند ، به جاي جاي دنيا لشگر كشي و وييتنام را به خاك و خون كشيده اند و بيش از نيم قرن مردم فلسطين را آواره ، زنداني و به شهادت رسانده اند . چگونه است آناني كه برپا كنندگان و گردانندگان زندان هاي مخفي در دنياي به اصطلاح پيشرفته ي اروپا هستند ، زندان گوآنتانامو را اداره مي كنند ، فجايع زندان ابوغريب و انتشار رسواي تصاوير عريان ، حاكي از شكنجه ي زندانيان را در پرونده ي خود دارند ، از آزادي خواهي و آزادي دم مي زنند ؟ پروتكل شماره ي 4 آزادي را براي دوست من تفسير مي كند ، مي گويد : اگر آزادي بر خدا پرستي مبتني باشد ، با انسان دوستي و برابري پيوند داشته ، براي جامعه بي زيان باشد ، به رفاه عمومي لطمه اي وارد نسازد و در اقتصاد هم جايي براي خود پيدا كند ، بر ما لازم است كه هم احترام به آزادي و هم اعتقاد به خدا را در ميان مردم غير يهودي از بين ببريم . نويسندگان پروتكل ها بسيار دقيق اصولي را براي مجريان آن طراحي كرده اند و انتهاي كار ها و تئوري هايشان را نيز ترسيم نموده اند . وقتي واقعيت ها توهم شد ، اوهام و افكار شاعرانه رشد كرد ، شالوده ي ايمان سست شد ، روحانيت غير يهود از اعتبار ساقط گرديد و اصل خدا و روح در جامعه از بين رفت ، آنارشيزم آزادي ناميده شد و آزادي مبتني بر دنيا خواهي و سكولاريزم نهادينه گرديد ، بند كليدي پروتكل شماره ي 14 محقق شده است كه مي گويد : همه ي اديان بايد از بين بروند . بجز دين ما . و دين ما را تفسير مي كند ، ديني كه احكامي ثابت و پيشرفته دارد و تمام افراد جهان را به اطاعت ما ( سران يهود ) وا مي دارد .
قابل توجه همان ابلهاني كه ذهن دوست مرا آشفته مي سازند . آقاي فورد در صفحه ي 229 يهود بين الملل متذكر مي شود كه در جهان امروز قدرتي مركزي وجود دارد . كه يك بازي بسيار سازمان يافته اي را در سطح وسيع اداره مي كند . آقاي فورد از Super Capitalism و Super Government نام مي برد كه اشاره به پروتكل شماره ي 17 دارد ، آنجايي كه يهود خود را Vishnu مي خواند ، مي گويد : ما چون ويشنو صد دست داريم و بر هر دست انگشتي ، كه كليه مهار هاي دستگاه حيات اجتماعي را در اختيار خواهيم گرفت .
پسر خوبم و دختر عزيزم ، از آنجايي كه بناي نگارش اين مقاله را بر دو كتاب پروتكل ها و يهود بين الملل گذاشته ام ، تا حدي قدرت مانور و قلم فرسايي را از خود سلب نموده ام ، با اين وجود سعي كرده ام مطالبي را متذكر شوم كه دانستن آن تو را در برابر گرگ هايي كه بيش از 2000 سال است ، آدميان را چون گله هاي گوسفند مي دانند ، و در نتيجه به خود حق مي دهند هر از چند گاهي به گله زده ، شكمي از عزا درآورند ، مسلح سازم . تا بتواني راحتتر از موجوديتت و هستي ات دفاع كني . بدان هرگز ميان خواست و قدرت يهود به اندازه ي وقتي كه تو بداني و آگاه و بيدار باشي فاصله نمي افتد . بنا بر آنچه آقاي فورد در صفحه ي 153 يهود بين الملل مي گويد : آنچه بايد از آن بيم داشت زيركي و هشياري يهود نيست ، بلكه عواقب خواب آلودگي در ميان غير يهود است . آقاي فورد مي گويد برنامه ي يهود از لحظه اي كه درك و شناسايي شود ، متوقف مي شود .
اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرالمستودع فیها بعدد مااحاط به علمک اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم یا حسین اللهم عجل لولیک الفرج بفدای مولای غریبمون یامولا علی ادرکنا بظهور الحجـه
همه ي آنهايي كه مجموعه مقالات دشمن شناسي ، يهود ، اخلاق و جوانان را پيگيري و مطالعه كرده اند ، آنجايي كه از نطفه هاي غني شده ي رسانه اي صحبت كرديم و از تعليم امام سجاد عليه السلام به دوستشان در باره فرزند كه فرمودند : و لاتجعل للشيطان فيه نصيبا . و از شيطان در او بهره اي قرار نده . گفتگو كرديم ، را به مطالعه ي حديثي از جلد 2 معاني الاخبار ترجمه ي آقاي شيخ عبد العلي محمدي شاهرودي ، باب نوادر المعاني صفحه ي 424 دعوت ميكنم .
اميد است مطالعه و دانستن آن براي آنهايي كه نصيبي از شيطان در خود سراغ دارند و ممكن است آن را از طريق نطفه به ديگري انتقال دهند ، مفيد باشد .
قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام : امام صادق عليه السلام ميفرمايند :
1/ من لم يبال ما قال و ما قيل فيه ، فهو شرك شيطان . شخصي كه در آنچه ميگويد و آنچه كه در باره اش گفته ميشود ، بي تفاوت باشد و ناراحت نشود ، همدست شيطان و يا در دام شيطان است .
2/ و من لم يبال ان يراه الناس ( مسيئا ) فهو شرك شيطان . و كسي كه باكي نداشته باشد از اينكه مردم او را در حال آلودگي به گناه ببينند ، پس او در دام شيطان است .
3/ و من اغتاب اخاه المومن من غير تره بينهما فهو شرك شيطان . و شخصي كه پشت سر برادر مومن بدگويي نمايد بدون آنكه كينه اي با هم داشته باشند ، در دام شيطان است .
4/ و من شغف بمحبة الحرام و شهوة الزنا فهو شرك شيطان . و آن كس كه محبت حرام و شهوت زنا را به پرده ي دل آويخته ، در دام شيطان است .
منبع انجمن تفکر مبانی نوشته شده در سهشنبه 16/5/1386ساعت 12:46 عصر توسط علي خليل اسماعيل
یامهدی
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (زمان ) حساب مردم نزديك شده است ، در حالي كه آنان در بي خبري ، (از آن ) روي گردانند!
با سلام مطالب بسیار مفیدی بود. من دارم در این ضمینه ها تحقیق میکنم اگر مایل بودید با هم همکاری داشته باشیم. در ضمن شما میتوانید این مطالب بسیار مفید خود را در گروه مذهبی حزب الله قرار دهید تا دوستان دیگر هم استفاده کنند
مذهب سازي ، يهود و جوانان سران يهودي دنيا عزم جدي بر نابودي هر عقيده اي دارند ، آنان تمامي اصول و تئوريها را بهم مي ريزند ، نظامها و حاكميت ها را لرزان مي سازند ، خانواده ها را ويران و نقش مديريتي پدرها و مادرها را لگدمال مي كنند . آنان تصميم گرفته اند كه به هيچ كس اجازه اظهار وجود ندهند ، رسما اعلام مي كنند همه بايد تحت اداره يهود باشند ، همه بايد به شنيدن صداي آنان عادت كنند . همه چيز را آنگونه كه خود مي پسندند ، مي خواهند . جوانان را در دنيايي از خيالات و اوهام شاعرانه گرفتار مي سازند و به وقت استيصال و سر خوردگي لحظه اي كه جوان به هر چيزي چنگ مي زند تا خود را از مهلكه نجات دهد ، مذهب جعلي اي كه سران يهودي از پيش طراحي كرده اند در اختيار او مي گزارند .
بر اين اساس مي گوييم : 1. شيطان پرستي مذهبي است ساختگي كه توسط سران يهودي اي كه مديريت افكار و انديشه ها را در انحصار خود مي پندارند بوجود آمده است . يهود با صرف مبالغ هنگفت و با خدمت گرفتن هنرپيشگان ، خوانندگان ، نوازندگان ، انتشار سي دي هاي آموزشي ، مجلات ، روزنامه ها و كاباره ها ... در صدد پر كردن خلاء روحي و معنوي جوانان غرب و به تبع جوانان شرق برآمده است . تا جايي كه بگفته رئيس بيمارستان نوجوانان نيويورك ، شيطان پرستي يكي از شايع ترين تهديداتي است كه در مقابل بچه هاي امروز قرار گرفته است . پر واضح است وقتي كليسا نتواند در مقابل خواسته هاي معنوي جوانان الگوي مناسبي ارائه دهد ، آناني كه خود را گرگ مي خوانند هدايت گله هاي گوسفند را بعهده خواهند گرفت . و كيست كه متوجه استخوانهاي شكسته كليسا نشده باشد . رئيس بخش تحقيقات سري پليس ايالات متحده مي گويد : مي توانيد مرگ را در بيشتر كليسا ها لمس كنيد ، چيزي براي ادامه حيات وجود ندارد . 2.شيطان پرستي دنيايي را ترسيم مي كند كه هيچ روزنه اميدي براي آن متصور نيست . به همين جهت شيطان پرستي را جهان تاريك نيز ميگويند. 3.شيطان پرستي آنگونه كه خود مي گويد حقيقتي را جستجو مي كند كه در اين جهان يافت نمي شود . خود كشي كه از موارد رايج اين آيين است ، توجيهي اينگونه دارد : اگر بپرسي چرا خودت را مي كشي ؟ مي گويد مي خواهم به حقيقت برسم و حقيقت در اين دنيا به دست نمي آيد . پيامبر عزيز اسلام (ص) عبارتي دارد كه مي فرمايند : در آخر الزمان ، دنباله روها از نابخردان پيروي مي كنند . مذهب سازان عصر جديد بسيار زيرك هستند . آنان به اين حقيقت رسيده اند كه هميشه گروهي در دنيا وجود دارند كه از هيچ گونه استقلال فكري برخوردار نيستند و متاسفانه اين گروه كمتر به خردمندان تمايل دارند ، بلكه ميل بيشترشان به كساني است كه هوي و هوس را سر لوحه كار خود قرار داده اند . پروتكل هاي دانشوران يهود به صراحت به تربيت و آموزش افراد اشاره دارد ، مي گويد : تا زماني كه افراد جوامع مختلف مطابق الگو و انگاره هاي تربيتي ما دوباره تربيت نشوند ، نمي توانيم برنامه هايمان را در اين گونه جوامع مطابق با روشي كلي و يكسان پياده كنيم . اما اگر برنامه ها را محتاطانه و توام با آموزش آغاز كنيم مي توانيم در كمتر از يك دهه منش و خلق و خوي سر سخت ترين افراد را تغيير داده و آنها را مانند افرادي كه از پيش مطيع ساخته ايم به زير سلطه خويش در آوريم . 4. به شيطان پرست تفهيم مي كنند كه دنياي شيطان پرستي زندگي در ميان لجن است و هيچ وقت نمي شود در لجن زندگي كرد و به لجن آلوده نشد و هيچ چاره اي براي پاك شدن نيست جر مردن و رهايي از اين دنيا . 5. به شيطان پرست مي فهمانند زندگي در اين دنيا بر پايه دروغ است و همه باورهاي مردم بر پايه همين دروغ شكل گرفته است ، همه عادت كرده اند دروغ بگويند ، لذا اگر حرف راست هم بزنيد كسي آن را باور نمي كند . 6. شيطان پرستي آييني است كه همه چيز را منفي ارائه مي دهد . آدم شيطان پرست عمر شب را بلند مي داند . او حتي خورشيد را مانع از تابش نور مي پندارد . آنان همه چيز را منفي مي خواهند ، اگر به باغ سيب بروند همه سيب ها را كال مي بينند و اگر به تئاتر بروند همه بازيگر ها را لال مي پندارند. به شيطان پرست مي گويند چشمهايت را باز كن ، فقط ببين . مغزت را ببند ، فكر نكن . نقش تو ، نقش تماشا چي تئاتر در اين دنياست . منبع http://atm.parsiblog.com/
یهود و جوانان
ارسال شده در: سه شنبه 25 بهمن 1384 : 18:52:33
